Red de liturgia

CAMINO DE CRUZ

1a. reunión:

- El coordinador propone a los participantes la creativa tarea de reactualizar "el viaje doloroso" de Jesús hoy, mediante cuadros visuales o dramatizaciones.

- Se forman 6 grupos segun 6 situaciones vividas por Jesús en su Pasión.

- Cada grupo plasma en momento de hoy (con material actual) las situaciones dolientes de ayer del Cristo del Evangelio.

a) las situaciones

Grupo 1 - JESUS ES... todo lo que amenaza a la vida.
miedo de ayer, miedo de hoy
Mc. 14,43-52 Mt. 26,47-50 Lc. 22,47-55
Mt. 26,17 Lc. 22,1-2 Jn. 18,1-2
Situaciones de Jesús ayer proyectadas hoy.
Grupo 2 - JESUS TRAICIONADO - Traición que duele
Jn. 18,15y25-27 Lc. 22,55-60 Mc. 14,66-72
Mc. 14,66-72 Mc. 14,10-11 Mt. 26,14-16
Hombres que traicionan la amistad, compromisos,
servicios, responsabilidades.
Grupo 3 - JESUS ANTE LA INJUSTICIA - Todo lo que
rompe la justicia entre los humanos
Mt. 26, 57-68 Mc. 14,53-64
La verdad distorcionada contra los débiles.
Engaños
y manipulaciones. Personificando a Anás, etc.
Grupo 4 - JESUS ANTE EL PODER - Todo lo que atenta
contra la gente.
Jn. 18,28-40 Mc. 15,1-15 Lc. 23,8-12
Herodes y Pilato frente a los indefensos, inocentes.
Grupo 5 - JESUS ANTE EL SUFRIMIENTO - Todo dolor
humano.
Mt. 27,27-31 Mc. 15,16-26 Mc. 14,65
Lc. 23,26-32 Mc. 15,29-32 Jn. 19.25-27
El sufrimiento desde cada uno, desde los otros.
Dolor provocado por uno, muchos, grupos, "nadie"
Grupo 6 - JESUS ANTE LA MUERTE - Todo lo que
"mata" (anula) a lo humano.
Jn. 19,18-24 Mc. 15,5y23-27 Mt. 27,45-54
Grandes sentimientos que acompañan a la
muerte: soledad, miedo, desamparo. Muertes
físicas y espirituales:
discriminación, exclusión, emigración,
éxodo.

b) una lectura plástica
del Evangelio

1- Se le dicta a cada grupo los textos evangélicos
seleccionados para su cuadro situación,
sugiriendo relacione textos a situaciones y
hechos presentes.
2 - Cada grupo se reúne, lee y comparte
significados de los textos descubren su
mensaje y aplicación hoy.
3 - Acuerden una o más ideas claves a visualizar o
dramatizar.
4 - Se imaginan láminas, fotos, etc. y diseñar carteleras
o ensayar sketchs (breves) alusivos.

2ª. reunión: haciendo el camino

pasos: los participantes de pie, ahora caminan hacia los 6
lugares previstos para el "viaje doloroso" ya visualizados
con carteleras o a ser dramatizados con gestos y palabras
mensaje: uno o dos de cada grupo animan y comparten el
mensaje (en imagenes o gestos) de la
situación
diálogo: es bueno un breve diálogo entre todos/as
siempre
oración: se concluye con plegarias cortas alusivas a
lo dicho
cantos: relativos al dolor del Cristo
latinoamericano y caribeño

CONCLUSIÓN: Cumplidos los 6 pasos del camino doliente se
reunen todos/as en torno de una cruz
(original, fabricada por la gente) en el
centro del salón.
El coordinador puede recoger lo dicho y
vivido en el desarrollo de la
celebración y
terminar con palabras, que pueden
inspirarse
en este mensaje final:
"La cruz es algo que se lleva solo. y a la vez se lelva con otros/as
juntos. Todos somos ese Cristo a la vez. Y al mismo tiempo un Cirineo
para los/as otros/as.
La cruz, pregunta y realidad del dolor personal. Es también el
sufrimiento social, económico, político de las luchas de los
pueblos.
Parece ser un precio para la libertad en los pasos dolientes de la
solidaridad.
A veces la encontramos sin buscarla. Y la hallamos siempre en la
busqueda penosa de la justicia, la paz y el amor entre los humanos.
A veces los poderosos inventan guerras y fabrican cruces para que
los débiles e inocentes, niños y mujeres sean crucificados por
un
barril de petroleo o una bomba que hay que vender.
Pero siempre la cruz será el lugar donde se cruzan la justicia y
la
paz. Y en lugar de un clavo las juntará un beso. Y será el
shalon: la
reconciliación de todos los humanos. Reconciliación cosmica,
humana,
divina. Entonces ya no será Viernes Santo...

Juan Damián

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